马年贴鹿迎春，并非节日的幽默

编辑：毛芃

今天，2月17日，是中国的春节，中国进入了马年。社交媒体上年，到处都是庆祝马年到来的图片，有意思的是，有些图片上不是马，而是鹿。

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马是最优美的动物之一，它象征着力量、速度与希望，中国著名画家徐悲鸿以画奔腾的骏马闻名于世。

马年迎春图，马被“鹿”取代，看似玩笑，却契合了中国成语 —— ”指鹿为马“，一种极具沉重历史感的政治隐喻。

众说周知，“指鹿为马”是由一个真实故事而来。

这个典故出自《史记》。秦朝权臣赵高牵一匹鹿入朝，指鹿为马，借此试探群臣。然而，真正被测试的，不是他们的认知能力，而是他们对权力的服从程度。谁敢坚持事实，谁就可能付出政治代价，甚至生命代价。

因此，“指鹿为马”，看似荒谬，实则是一个关于权力如何塑造现实的故事。

它揭示了一种可怕的政治机制：当权力足够集中时，它不仅能够决定行动规则，甚至可以重塑语言表达与事实真相本身。

鹿是否是马，已经不再取决于客观世界，而取决于谁掌握定义权。

这正是极权政治最深层的特征——它不仅控制行为，还试图控制认知；不仅改变现实，还试图改变对现实的叙述。

一旦“指鹿为马”成为一种政治秩序，人们不仅被迫说谎，甚至开始习惯说谎，直至逐渐失去区分真假的勇气与能力。

从这个角度看，“马年贴鹿”的象征意义就非常清晰了。

马年贴鹿迎春，并非节日的幽默，而是一种无言的政治表达。它在提醒人们思考，当权力越来越倾向于垄断，当话语空间、公共讨论空间被不断压缩，真相是否能够独立于权力而存在。

当鹿代替马成为马年迎春图片在网络上热传时，它不仅是对荒诞的历史故事的嘲讽，更是在表达一种更深层的集体焦虑：荒诞是否已经成为为社会现实，并被视为“正常”。